Syekh Jumadil Qubro

Sayyid Hussein Jumadil Kubro dari Samarqan Menuju Majapahit

Islamkan Raja Champa Che Bo Nga

Sayyid Hussein Jumadil Kubro merupakan seorang wali yang bukan hanya berdakwah di daerahnya. Namun juga di berbagai penjuru dunia. Adapun sasaran dakwahnya kepada masyarakat bawah hingga para raja. Seperti apakah perjalanan dakwahnya?   Berikut kisahnya.

SYEKH Jamaluddin Hussein Al Akbar lahir sekitar tahun 1270 diSamarqand, Uzbekistan, Asia Tengah. Di sana ia dididik dan dibesarkan oleh ayahanda Sayyid Zainul Khusen. Pendidikan dari ayahnya  inilah menjadikannya seorang yang memiliki ilmu cukup tinggi. Karena ilmunya langsung dari trah Rasulullah SAW.

Setelah menginjak dewasa  melakukan perjalanan dakwah kali pertama dilakukan menuju   Maghribi di Maroko,  Samarqand di Uzbekistan. Kemudian menikah dengan putri bangsawan Uzbekistan dan lahirlah Ibrahim Zainuddin Al Akbar As Samarqandiy alias Ibrahim Asmoro.

Selanjutnya menuju ke Indo Cina untuk mengislamkan Ce Bo Nga, Raja Champa dan berhasil.   Kemudian menikahkan Ibrahim Asmoro Qondi  dengan putri dari Raja Champa dan lahirlah cucu Jumadil Kubro, yaitu Sunan Ampel, yang menjadi ayah dari Sunan Bonang dan Sunan Drajat. Raja Champ Ce Bo Nga pun diislamkan.

Pengislaman Raja Champa merupakan prestasi terbesar dalam sejarah di wilayah Indo Cina. Karena sebelumnya  mayoritas beragama Hindu Buddha akibat pengaruh India dan Cina. Darisinilah raja Champa menurunkan wali-wali yang mampu mengislamkan tanah Jawa.

Sepeninggal Raja Champa , Ce Bo Nga terjadi kekisruhan dan penyerangan oleh Raja Vietnam. Maka, Sayyid Hussein Jumadil Kubro menyingkir ke daerah  Kelantan di kerajaan Chermin. Ia merupakan ulama yang lolos dari pembunuhan masal dari musuh-musuh kerajaan.

Kemudian menikah dengan  dengan puteri Raja Chermin. Tidak beberapa lama  melanjutkan perjalanan menuju Pulau Jawa. Karena terjadi  perebutan kekuasaan dan serangan dari kerajaan lain.   

Gubernur Jenderal Inggris Thomas Standford Raffles 'History of Java' mengatakan,   Sayyid Jumadil Kubro  mendarat di Tanjung Mas Semarang. Kemudian menetap di Terboyo untuk beberapa tahun  melakukan dakwah. Islam pun akhirnya berkembang di wilayah tersebut hingga Demak. Masyarakat muslim terbentuk. Bukti yang ada berupa bangunan makom.

Setelah  itu, melanjutkan perjalanan menuju Gunung Merapi untuk melakukan zuhud. Guna meningkatkan  spiritualitas keagamaannya. Ia menyendiri di gunung yang ditakuti masyarakat Jawa Tengah waktu itu. Boleh dibilang mengikuti jejak Nabi Musa yang meninggalkan umatnya menuju Gunung Sinai. Bukti-bukti  ia di  Gunung Merapi berupa bangunan makom.

Dirikan Masjid di Trowulan

Beberapa tahun kemudian turun menuju Trowulan Majapahit atas perintah Dewarawati, istri Raja Majapahit yang berasal dari Champa. Di Ibukota Majapahit, Sayyid Hussein Jumadil Kubro diterima dengan sambutan yang cukup bagus oleh keluarga raja, maka dari itu ia diberi tanah perdikan di Troloyo.  

Kala itu beliau dibantu Tumenggung Satim yang lebih dulu masuk Islam, sekitar abad ke-14 masehi. Karena pengaruhnya dalam memberikan pencerahan berkehidupan yang berperadaban,  Caranya berdakwah yang pelan tapi pasti, menjadikan beliau amat disegani.

Ia mendirikan masjid di Troloyo Trowulan Mojokerto sebagai pusat kegiatan dakwah. Hanya saja setelah terjadi kerusuhan dan perebutan kekuasaan antar keluarga kerajaan Majapahit, masjid tersebut dibakar. Hingga kini tidak ada bentuknya. Hany yang tersisa makamnya. “Memang di Troloyo dulunya ada masjid sebagaimana disebutkan di dalam Kitab Negara Kertagama. Saat Kediri menyerang Majapahit dibawah Patih Udara itulah masjid tersebut dibakar hingga tidak ada wujudnya,”ujar Dr. Mohammad Naim, dosen Sejarah Islam Universitas Negeri Jember.  

Sementara menurut Martin Van Bruinessen, peneliti sejarah Islam Indonesia dari Universitas Utrecht, Belanda beberapa tahun lalu menyatakan, Syekh Jumadil Qubro wafat tahun 1376 M, 15 Muharram 797 H. meninggal dalam posisi perang membela kerajaan Majapahit. Sekaligus mempertahankan masjid yang didirikan itu. Namanya Troloyo berarti tiga kematian.

Syekh Jumadil Qubro  diperkirakan hidup di antara dua Raja Majapahit yaitu pada awal Raja Tribhuwana Wijaya Tunggadewi dan pertengahan Prabu Hayam Wuruk. Tak heran, bila pemakaman beliau berada di antara beberapa pejabat kerajaan Majapahit di antaranya adalah makam Tumenggung Satim Singgo Moyo, Kenconowungu dan Anjasmoro. HUSNU MUFID

Silsilah

Syekh  Jumadil Kubro

bin Sayyid Zainul Khusen

bin Sayyid Zainul Kubro

bin Sayyid Zainul Alam

bin Sayyid Zainal Zainal Abidin

bin Sayyid Khusen

bin Siti Fatimah

binti Rasulullah Muhammad SAW

.

Situs Pulotondo Kediri

Warga Desa Pulotondo, Kecamatan Ngunut, Tulungagung digemparkan dengan penemuan situs peninggalan kerajaan Kediri zaman Prabu Sri Aji Joyoboyo. Penemuan itu dilakukan oleh warga saat menggali tanah di areal persawahan. Berikut ini hasil liputan wartawan posmo.

Kabupaten Tulungagung zaman dahulu merupakan wilayah kerajaan Kediri. Berbagai benda kuno bersejarah telah ditemukan oleh masyarakat secara tidak sengaja. Kini kembali ditemukan oleh Kasiyanto, warga Desa Pulotondo, Kec. Ngunut.

Benda-benda tersebut berupa empat unit jobong atau penutup sumur, tempat menyimpan uang yang berasal dari perunggu, koin dan keramik yang bentuknya sudah tak utuh akibat penggalian. Meskipun demikian, sangat menarik minat bagi pemburu barang-barang kuno yang mencoba untuk membeli kepada penemunya.

Selain itu, juga dijumpai dinding terbuat dari bata merah berukuran besar dengan tinggi sekitar 1,5 m dengan panjang 30 m di lahan milik H. Bakri. Juga diketemukan arca hariti (lambang kesuburan), umpak, batu gandik, jobong (sumur) dan batu ambang pintu yang berangka tahun 1058 saka / 1136 M.

“Sebenarnya tak hanya saya yang menemukan benda-benda ini. Sudah sejak beberapa tahun yang lalu warga menemukan benda-benda serupa. Hanya saja mereka tidak melaporan karena tidak tahu harus melaporkan kemana. Kami berharap dengan penemuan benda ini pihaknya tidak akan terjadi apa-apa pada masyarakat desa,” ujar pria 33 tahun ini saat ditemui Posmo.

Ia menduga masih banyak ditemukan benda-benda kuno di area itu. Pasalnya di lokasi penemuan yang letaknya kurang dari 100 meter dari Sungai Brantas ini masih dijumpai bata-bata kuno, sejumlah batu andesit serta tulang yang diduga tulang hewan.

Benda tersebut kemudian dilaporkan kepada BPCB Trowulan Mojokerto.

Beberapa hari kemudian Balai Pelestarian Cagar Budaya (BPCB) Trowulan Drs. Nugroho melakukan peninjauan dan penelitian bersama Drs. Hariyadi Ketua Museum Tulungagung menyimpulkan, bahwa benda-benda bersejarah itu merupakan peninggalan zaman Prebu Sri Aji Joyoboyo.

Hal itu dibuktikan dengan adanya prasasti berangka tahun 1058 Saka (1136 Masehi) berisi tentang dengan anugerah sima kepada kawasan ini sebagai sima yang bebas dari kewajiban iuran pajak. Raja Jayabaya yang senang dengan kesetiaan warganya yang amat sangat terhadap raja dan menambah anugerah berupa berbagai macam hak istimewa.

Dalam lanjutan penelitian, ia menduga jika dilihat dari batu ambang pintu yang berangka 1058 menunjukkan kalau situ tersebut merupakan peninggalan kerajaan Kediri era pemerintahan Jayabaya. Bukan peninggalan raja Kertajaya maupun Girindrawardhana.

Bekas Pemukiman

Sebenarnya itu pemukiman atau rumah hadiah yang diberikan oleh kerajaan sebagai bentuk penghargaan terhadap warga. Bisa dibilang ini tempat beribadah dan tempat sosial. Bukan berarti tempat persembahyangan pada umumnya. Kalau istilahnya sekarang ini adalah pondok pesantrennya.

Sementara bagi masyarakat sekitar, kalau tempat penemuan benda-benda bersejarah itu sudah lama kerap digunakan untuk ngalap berkah. Istilahnya sebagai punden desa. Adanya orang yang ngalab berkah disini dibuktikan dengan ditemukannya bekas pembakaran merang ketan hitam dibangunan yang mirip tugu dan ada reliefnya.

Mereka sibuk melakukan ritual. Bahkan pada zaman ramai-ramainya togel digunakan untuk mendapatkan nomor togel yang jitu. Sebagian warga digunakan sebagai tempat untuk laku tirakat selama beberapa bulan. 

Bagi mayarakat Tulungagung, pembakaran merang ketan hitam ini juga bisa difungsikan sebagai penghilangan aura negatif baik yang ada dalam diri seseorang maupun tempat yang dianggap keramat. Cuma saja mereka tidak tahu kalau didalam tanah terdapat peninggalan-peninggalan bernilai sejarah yang cukup tinggi.Mus Purmadani

Candi Banjarsari Nganjuk

Kisah Penemuan Susunan Batu Bata Sedalam 2 Meter di Nganjuk

Diberi Nama Candi Banjarsari

Siapa yang menyangka, saat menggali tanah untuk keperluan membuat bata dan genting cetak, malah menemukan bangunan bersejarah. Diduga bangunan yang sudah lama terpendam dalam tanah tersebut merupakan peninggalan Kerajaan Majapahit. Berikut ini hasil liputan wartawan posmo.

Warga Desa Banjarsari, Kecamatan Ngrongot, Kabuten Nganjuk. Kamis, 28 Januari 2016 dihebohkan dengan kabar ditemukannya sebuah bangunan batu bata bersusun dan berundak. Batu bata tersusun dengan rapi. Diketahui adalah sebuah candi. Letaknya berada di sebuah pekarangan kosong milik Nurul Tawakib yang masih banyak terdapat tumbuhan bambu.

Kisah penemuan candi itu menurut Saiful salah satu teman Afandi yang merupakan seorang penggali tanah urug sekaligus orang pertama yang menemukan candi di Desa Banjarsari. Mulanya, Afandi melakukan pekerjaan yang biasa ditekuninya, yakni mengumpulkan tanah galian untuk dijadikan bahan membuat batu bata dan genting bersama dengan dua rekannya yakni Sanan dan Saifudin.

Beberapa hari menggali, tidak ada sedikit pun kejanggalan. Berkali-kali mengayunkan cangkul di lahan yang berukuran kurang lebih 4x12 meter tersebut nampak mudah. Hanya beberapa kali mengenai kerikil dan beling (pecahan kaca). Bukan hambatan bagi mereka bertiga kalau cuma batu-batu kecil yang menggores cangkul.

Pada hari Selasa, kedalaman galian hampir mencapai 2 meter, Afandi terus mengayunkan cangkul miliknya, tiba-tiba terdengar suara “crang, crang..”. Sejenak Afandi berhenti, diamatinya tanah yang dipijak sekaligus sedikit dikorek-korek menggunakan telapak tangan. Nampak terlihat ada sebuah benda mirip batu bata, hanya ukurannya sedikit lebih besar. Bata kuno ini memiliki ukuran yang jauh lebih besar daripada bata masa sekarang, dengan ukuran panjang 30 hingga 40 centimeter dan lebar 16 centimeter serta tebal 5 centimeter.

Lelaki berusia 53 tahun ini pun kemudian melanjutkan penggaliannya dengan hati-hati. Sebab dirinya penasaran akan benda yang berbenturan dengan mata cangkulnya. Ayunan yang tadinya begitu kuat dan cepat, kini semakin diperlambat dengan penuh kehati-hatian. Tidak lama kemudian nampaklah sebuah tatanan batu bata lengkap dengan pintu masuk pada bagian tengah. Afandi langsung menyadari, rupanya yang sedari tadi diamati adalah bangunan purbakala berupa candi. Karena di Kabupaten Nganjuk banyak ditemukan candi.

Oleh karena itu, ia melanjutkan untuk melakukan penggalian candi tersebut. Kemudian menemukan 3 buah patung dengan candi. Dengan jantung bergetar terus melakukan penggalian. Harapannya bukan hanya patung yang ditemukan, melainkan emas dan benda-benda berharga lainnya.

Baginya, penemuan ini dianggap sangat asing. Karena itu, enggan untuk menyebarkan kabar akan tanah galiannya. Sebab takut kegiatannya bakal dihentikan. Afandi pun akhirnya mengumpulkan patung hasil temuannya untuk disimpan agar tidak hilang. Kemudian dirinya kembali berpikir di bawah teduhnya pohon bambu yang menjulur di atas candi “baru miliknya”.

Penemuan sebuah candi dan 3 buah patung tersebut tidak membuat senang. Tetapi semakin membuat gelisah dirinya. Akhirnya Afandi pun memutuskan untuk melaporkan penemuannya tersebut kepada perangkat desa. Kemudian diteruskan ke Mapolsek Ngronggot, Kabupaten Nganjuk.

Mulanya, Afandi dan ketiga rekannya tidak mengindahkan larangan untuk kembali melanjutkan penggalian. Sebab mereka beralasan, cuma itulah cara mereka untuk mencukupi kehidupan dan menafkahi keluarga. Apalagi tanah yang mereka gali merupakan tanah sewaan seharga Rp 5 juta. Takut merusak salah satu peninggalan sejarah, akhirnya lokasi tersebut dipasang pita kuning bertuliskan “Police Line”.

Tempat Pemujaan

Tidak butuh waktu lama, tepatnya pada hari Rabu, 27 Januari 2016, petugas gabungan dari Disbudparta dan Muspika Kecamatan Ngronggot, melakukan pengecekan guna memastikan. Ya, di tempat yang dimaksud sudah jelas terlihat sebuah candi dengan panjang 2,7 meter lebar 2,1 meter, dan tinggi 1,7 meter.

Akhirnya penemuan tersebut tersebar luas, masyarakat langsung berebut datang untuk melihat, apalagi setelah beberapa media massa juga turut meliput penemuan tersebut. Bahkan beberapa warga luar daerah yang turut mendengar esoknya langsung datang karena penasaran. Bahkan Balai Pelestarian Cagar Budaya (BPCB) Trowulan pun sudah turun untuk meninjau penemuan candi tersebut.

“Candi tersebut diduga merupakan tempat pemujaan oleh para pendahulu kita. Karena masyarakat sekitar dulu menjadikan candi sebagai pemujaan atau sembayangan, selain untuk menempatkan abu jenazah. Karena ditemukan di Desa Banjarsari, maka masyarakat menamakan Candi Banjarsari. Sesuai dengan nama desanya,” ujar Aries Sovyani, Kepala BPCB Trowulan Mojokerto.

Selain itu, selama beberapa hari, Afandi, Sanan, dan Saifudin, untuk sementara harus diamankan di Mapolsek. Sebab mulanya ketiga orang tersebut sengaja menyimpan, pada saat itu dikatakan diduga mencuri, namun diralat karena ketiga patung tersebut masih ada. Hingga saat posmo bertandang ke Mapolsek Ngronggot ketiga Arca yakni Resi Agatiya, Dewi Parwati (Durga), dan Syiwa, masih utuh.

Saat dikonfirmasi, AKP Gede Putu Sinardana, selaku Kapolsek Ngronggot, pihaknya berencana menahan Moh Afandi CS, karena diduga telah menjualbelikan tanah uruk tanpa izin, dan kemungkinan juga akan disangkakan UU perlindungan benda purbakala atau cagar budaya. "Kami masih melakukan penyidikan lebih lanjut" imbuhnya.

Menurut rencana yang belum diketahui kapan pastinya, pihak Kepala BPCB Trowulan Aries Sovyani bakal kembali melakukan ekskavasi di lahan galian tersebut, kuat dugaan bakal kembali ditemukan beberapa arca di bagian candi yang belum terlihat. Karena masih proses penelitian lagi dan belum seluruhnya digali. Cahya

Jamaah Rutin Tahlil dan Istighosah Jamrud Talithon Jombang

Mengenal Jamaah Rutin Tahlil dan Istighosah A-Pithon Jamrud Talithon Kab Jombang

Bedah Buku Syekh Subakir dan Ajarannya

Jama’ah  Rutin Tahlil dan Istighosah  A-Pithon Jamrud Talithon yang didirikan Syekh Muhammad  Jl Kemuning Gg V/58 Candimulyo Jombang cukup menarik untuk disimak dan diikuti kegiatannya. Seperti apakah kegiatannya. Berikut ini.

Syekh Muhammad merupakan pendiri Jama’ah Rutin, Tahlil dan Istighosah A-Pithon  Jamrud Talithon merupakan tokoh yang tidak asing lagi bagi masyarakat Jombang. Hidupnya diabdikan untuk mengajak masyarakat mendalami agama melalui jalan toriqoh.  Hidupnya dijalani dengan kesederhanaan.

Jamrud Talithon merupakan organisasi kemasyarakatan yang bergerak dalam kegiatan toriqoh Qodiriyah Wa Naqsabandiyah almarhum Kiai  Mustain Romli.  Sudah cukup lama melakukan kegiatan. Awalnya anggotanya cukup sedikit, akan tetapi lama kelamaan jumlahnya cukup banyak. Model kegiatannya dari rumah jamaah yang satu ke jamaah yang lain.

Biasanya hari Rabu Kliwon dan hari lain yang dianggap memiliki nilai istimewa. Selama melakukan  kegiatan tahlil dan istighosah Nampak khusuk dan penuh dengan kebersamaan serta saling menghormati sesama jamaah.

Bacan-bacaan tahlil dan istighosa sangat menyentuh didalam hati seluruh jamaah. Oleh karena itu, saatzikir berlangsung terasa hati semakin damai. Hingga tak terasa berakhir dengan cepat. Hal ini dilakukan dengan ikhlas. Tanpa ada pamrih. Begitupula saat membacakan tawassul melalui para kiai sepuh dan para sufi seakan-akan tembus kedalam langit tujuh.

Kegiatan Jamaah Rutin, Tahlil dan Istighosah bukan hanya berzikir dan bertawassul, akan tetapi melakukan kajian-kajian bedah buku. Baru-baru ini pada rabu malam Kamis Kliwon 6 Januari 2016 mengadakan bedah buku Syekh Subakir karya KRT Drs. Husnu Mufid, MPdI dirumah kediaman Syekh Ahmad.

Bedah Buku Syekh Subakir Pembabar di Tanah Jawa dan Ajarannya dihadiri jamaah dan tokoh masyarakat. Ruangan rumah penuh dengan jamaah yang hadir. Tapi anehnya tidak terasa panas dan hawa sejuk merasuk kedalam tubuh seluruh peserta  yang mengikuti bedah buku. Tidak ada rasa capek. Padahal sebelumnya diawali dengan kegiatan tahlil dan istighosah.

Proses bedah buku berjalan lancar. KRT. Drs. Husnu Mufid, MPdI menjawab pertanyaan dengan penuh kepastian. Seluruh jamaah yang hadir merasakan mendapatkan informasih yang baru. Karena buku Syekh Subakir merupakan buku yang cukup langka dan tidak ada di tokok-toko buku. Harganya pun murah.      

“Ya kegiatan jamaah kami bukan hanya tahlil dan istighosah saja. Kiti ditambahi dengan bedah buku Syekh Subakir. Tujuannya biar tahu siapa sebenarnya Syekh Subakir itu. Sebab  setiap istighosah selalu dial fatehai. Kedepannya juga akan membedah buku Hubungan Prabu Sri Aji Joyoboyo dengan Syekh Wasil, masa Kecil Bung Karno. Juga akan membedah buku Para Kiai Pejuang Kemerdekaan,”ujar Syekh Ahmad pendiri Jamrud Thaliton Kab. Jombang.

Akhir kegiatan bedah Buku Syekh Subakir berjalan dengan lancer tanpa ada yang merasa lelah. Mengingat kegiatan dimulai sejak jam 8 malam berakhir jam 12 malam. Acara bedah buku Syekh Subakir berakhir dengan khidmat dan menyenangkan. Karena ilu semakin bertambah.